ذكر ُالكتاب ِمؤمَّل ٌ فيهِ الرجاء ْ

فاذكرْ كتابا ً أمره ُصوت ُالسماء ْ

يا خَيْرَ سِفْر ٍ قدْ   تنَزَّلَ للورىْ

فيك َ الكرامة ُو الهداية ُ  والإباء ْ

إن هبَّت ِ الأقوام ُ تذكر ُفخرَها

ففخارُنا السفر ُ المعطَّرُ  بالصَّفاءْ

هوَ أوَّل ٌ و هوَ   الأخير ُ   وانَّه ُ

رمز ُ الخلود ِ  هدية ٌ   للأصفياء ْ

قد ْ دانتِ الدُّنيا وألقت ْ طوْعَها

فهو المقدَّم ُ عند َمدح ٍ أوْ   ثناء ْ

هوَ  معجزات ٌ  للنبيِّ  المصطَفى

ختم َ الإله ُ بهِ  وجود َ  الأنبياء ْ

جاء َ البلاغة َوالفصاحة َ شاهراً

سيف َالتحديَ معلنا ًحرَّ  النداء ْ

هوَ  ملجم ُ البلغاء ِ إن ْ يتَقدموا

ومحاورُ الحكماء  تاج ُ الارتقاء ْ

سفر ٌ يشع ُّ كلامه ُ  هديا ً، له ُ

حقا ًبميدان ِالجمال ِحُلى السَّناء ْ

وله ُالحلاوة ُ في النفوس ِ لوقعه ِ

أثر ٌيدوم ُ وقدْسه ُفخر ُالـِّرداء ْ

ولقدْ أشاد َمنَ الرجال ِ نوابغا ً

فهو َالمفوَّض ُ عند َ إرساء ِالبناء ْ

حييت َ يا كَلِم َ  الإله ِ  شريعة ً

للكون ِتفديك َالدماءُ  تلي الدماءْ

في كللِّ علم ٍقدْ ضربت َبأسهم ٍ

منك َ المنارة  ُ  والمحبة ُ  والنَّقاء ْ

في الطب ِّوالتاريخ ِوالنَّفْسِ التي

هيَ صنعة ُالباري  وَقصدُ الأتقياء ْ

قدْ بيَّن َالأحداث َقبل َوقوعِها

فأتتْ كنور ِالفجرِ تلمع ُ الفضاء ْ

ومضى ينير ُمنَ الفنون ِ جوانبا ً

خفيتْ فكانت مَدْرجا ًللانتشاء ْ

كف ٌ  لهُ عَبْر َ القرون ِ  نقية ٌ

في العلم ِوالآداب ِسبق ٌوالقضاء ْ

كمْ في الخوالي َمن قرون ٍقدْ مضت ْ

لكن َّ أخباراً لها  أبتِ  انقضاء ْ

قد حدَّث َ القرآن ُعنْ تاريخها

بحديث ِصدق ٍلاكخلط ِالأدعياء ْ

فأبان َحقا ً لمْ   يَكنْ  إلا  له ُ

فإذا بهِ حجج ٌ تدين ُ  الأشقياء ْ

جاء َ الورى طوقاً لهم من ُضَّلة ٍ

ومطببا ًمرض َ الجهالة  ِ والخواء ْ

فإذا  به ِ يُرسي  قواعد َحكمة ٍ

ومحبة ٍ وَ  يزيل ُ أشراك َ  العداء ْ

أرض ُ العروبة ِكانَ مهبطه ُ بها

شرفا ًعلى شرف ٍتوَسَّده ُحراء ْ

يا  أمة ً خصَّتْ  به ِ منْ  دونها

والعالمين َ على انتظار ٍ واشتهاء ْ

ما بالكمْ  قد ران َفوق َقلوبكم ْ

يا حسرة ًهجروه ُوالتمسوا الشقاء ْ

لا غيره ُ أمل ٌ يقود ُ  ولا لكم ْ

منْ دونه ِ وزنٌ ً إذا عزَّ  الرجاء ْ

أصل ُالحضارة ِوالمكانة ِ  والعلا

شرع ُ الإله ِوليس َ في هذا مراء ْ

منه استمدَّ جدودكُم شرع َالدنى

وبه استعان َ الجندُ إن ُحقَّ اللقاءْ

فتسيَّدوا يومَ  الكتابُ   إمامُهم

وغثاءُ  أنتمْ  دونهُ رغم َ  النَّماء ْ

ما بالكم ْترجون َعند َمن ارتمى

طوع َالهوى والزيْغِ ترجونَ البقاءْ

أيكون ُبينَ  أكفِّكُم نهرُ القراح ِ

وتلهثون َ إلى أجاج ٍ في العراء ْ

عودوا   لمنهله ِ وعلُّوا   عندها

تجدون َنبع َالعزِّ والدرب ِالسواءْ

ويكونُ كلُّ المجد ِطوع َبنانكمْ

ويجيب ُربي عندها لكم ُالدعاء ْ